O Espírito Santo renova-nos no Baptismo

Do Tratado de Dídimo de Alexandria, sobre a Trindade
(Liv. 2, 12: PG 39, 667-674) (Sec. IV)

   O Espírito Santo, que é Deus, juntamente com o Pai e o Filho, renova-nos no Baptismo, e do nosso estado de imperfeição nos reintegra na primitiva beleza, enchendo-nos com a sua graça, de maneira que já não possamos admitir em nós alguma coisa que não deva ser desejada. Além disso, livra-nos do pecado e da morte, e de terrenos que somos, isto é, feitos do pó da terra, torna-nos espirituais, participantes da glória divina, filhos e herdeiros de Deus Pai, conformes à imagem do Filho, seus co-herdeiros e irmãos, destinados a ser um dia glorificados e a reinar com Ele. Em vez da terra dá-nos de novo o Céu, abre-nos generosamente as portas do Paraíso, honra-nos mais que aos próprios Anjos; e com as águas divinas do Baptismo apaga as alterosas e inextinguíveis chamas do inferno. Os homens são concebidos duas vezes, uma corporalmente, outra pelo Espírito divino. Acerca de um e outro nascimento escreveram muito bem os autores sagrados. Referirei o nome e a doutrina de cada um. João diz: A quantos O receberam, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus, àqueles que acreditam no seu nome, que não nasceram do sangue nem da vontade da carne nem da vontade do homem, mas de Deus, Todos os que acreditaram em Cristo, afirma ele, receberam o poder de se tornarem filhos de Deus, isto é, do Espírito Santo, e participantes da natureza divina. E para ficar bem claro que aquele Deus, que gera, é o Espírito Santo, acrescentou estas palavras de Cristo: Em verdade, em verdade te digo: Se alguém não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus. A fonte baptismal dá à luz de maneira visível o nosso corpo visível pelo ministério dos sacerdotes; mas o Espírito de Deus, invisível a todas as inteligências, é que baptiza de maneira espiritual em seu próprio nome e regenera simultaneamente o corpo e a alma, pelo ministério dos Anjos. João Baptista, historicamente e de acordo com esta expressão: Da água e do Espírito, diz a respeito de Cristo: Ele baptizar-vos-á no Espírito Santo e no fogo. Como um vaso de barro, o homem precisa primeiro de ser purificado pela água e depois fortalecido e aperfeiçoado pelo fogo espiritual (Deus, com efeito, é um fogo consumidor). Precisamos, portanto, do Espírito Santo para nossa perfeição e renovação, porque o fogo espiritual também sabe regar e a água espiritual também é capaz de refundir como o fogo.