«É o Messias»
São João Paulo II (1920-2005) papa
Enciclica «Dives in misericordia», 7 (trad. © Libreria Editrice Vaticana)
O verdadeiro significado da misericórdia não consiste apenas no olhar, por mais penetrante e mais cheio de compaixão que ele seja. […] A misericórdia manifesta-se quando […] tira bem de todas as formas de mal existentes no mundo e no homem; entendida desta maneira, constitui o conteúdo fundamental da mensagem messiânica de Cristo. […] A mensagem messiânica de Cristo e a sua atividade entre os homens terminam na cruz e na ressurreição. […] A dimensão divina da redenção permite-nos descobrir […] a profundidade do amor que não retrocede diante do extraordinário sacrifício do Filho, para satisfazer a fidelidade do Criador e Pai para com os homens. […] Os acontecimentos de Sexta-Feira Santa e, ainda antes, a oração no Getsemani, introduzem uma mudança fundamental em todo o processo de revelação do amor e da misericórdia na missão messiânica de Cristo. Aquele que «passou fazendo o bem e curando todos» (At 10,38), e «curando todas as doenças e enfermidades» (Mt 9,35) mostra-Se agora, Ele próprio, digno da maior misericórdia, e parece apelar para a misericórdia quando é preso, ultrajado, condenado, flagelado, coroado de espinhos, pregado na cruz e expira no meio de tormentos atrozes. É então que Se apresenta particularmente merecedor da misericórdia dos homens, a quem fez o bem; mas não a recebe. Nem aqueles que mais de perto contactaram com Ele têm a coragem de O proteger e O arrancar à mão dos seus opressores. Na fase final do desempenho da função messiânica, cumprem-se em Cristo as palavras dos profetas, sobretudo as de Isaías, proferidas a respeito do Servo de Javé: «Pelas suas chagas fomos curados» (Is 53,5). […] «A Cristo, que não conhecera o pecado, identificou-O Deus com o pecado por amor de nós», escrevia São Paulo (2Cor 5,21), resumindo em poucas palavras toda a profundidade do mistério da cruz e a dimensão divina da realidade da redenção. A redenção é precisamente a última e definitiva revelação da santidade de Deus, que é a plenitude absoluta da perfeição.
